La comida de Melquisedec

Otro presagio clave de la Eucaristía –el sacrificio y alimento de la Nueva Alianza– es el pan y el vino ofrecidos por el sacerdote Melquisedec. Veamos qué significa esto para nuestra comprensión de la Eucaristía.

Me gustaría llamar su atención sobre el Libro de Hebreos. Hebreos, capítulo 6 describe cómo Dios le había hecho una promesa a Abraham y luego cambió la promesa por un juramento. Cuando Dios le hace un juramento a Abraham, hace un pacto. En Génesis 22:18, justo después de que Abraham fue a Moriah para sacrificar a su primogénito a través de Sara, Dios lo impidió y luego hizo un juramento diciendo: "Ciertamente todas las naciones de la tierra serán benditas en tu descendencia".

El Nuevo Testamento comienza: "Este es Jesucristo, la simiente del hijo de Abraham, el Hijo de David". Jesucristo es aquel en y a través de quien Dios cumple ese juramento que le hizo a Abraham. ¿Dónde lo juró? En Moriah, donde más tarde se construyó el templo y donde Cristo, el Nuevo Templo fue destruido y reconstruido tres días después. Habla de este juramento y luego continúa hablando del sacerdocio de Melquisedec. En el capítulo 7, los primeros diez versículos, se describe cómo Abraham conoció a Melquisedec. Habla del significado de su nombre. Él es el rey de justicia, eso es lo que significa Melquisedec en hebreo. Él es el Rey de Salem, que significa paz, shalom. Él es el sacerdote del Dios Altísimo y bendijo a Abraham, por lo que era superior a Abraham. Se menciona todo sobre el encuentro entre Abraham y Melquisedec excepto una cosa, el pan y el vino.

Ahora vamos a hacer una pregunta. ¿Es porque el pan y el vino era lo único que no tenía importancia en el encuentro entre Melquisedec y Abraham, o es porque la importancia del pan y el vino es tan grande pero tan obvia que no hace falta decirlo? Estudiemos los próximos capítulos.

Por un lado, ya vimos allá en Hebreos 5, versículos 5 y 6 donde Dios ha hecho un juramento a Jesucristo. Él dice: "Tú eres mi Hijo. Yo te he engendrado hoy". Y también dice en otro lugar: "Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec". Ser Hijo de Dios es lo mismo que ser sacerdote según el orden de Melquisedec. Recuerde que, en el Antiguo Testamento, antes del Becerro de Oro, los padres eran sumos sacerdotes y los hijos primogénitos eran sacerdotes bajo su autoridad. Este parecía ser el modelo familiar natural de Melquisedec. Así lo entendían tanto los antiguos judíos como los antiguos Padres de la Iglesia.

Jesucristo no es un levita, por lo que los judíos del Antiguo Testamento podrían verse tentados a decir: "Bueno, entonces no puede ser sacerdote". Pero Hebreos habla de la generación del desierto bajo Moisés y de cómo cometieron idolatría y se rebelaron contra Dios y cómo Dios envió todos estos castigos. La primera rebelión fue el Becerro de Oro, y el primer castigo fue quitarles a los primogénitos el sacerdocio, que había sido suyo durante siglos, y dárselo temporalmente a los levitas. Lo que sugiere el escritor de Hebreos es que Jesucristo, el Hijo de Dios, es lo suficientemente justo como para restaurar el modelo original del sacerdocio familiar padre-hijo, porque ésta es una familia divina en la que Dios, a través de Cristo, nos está adoptando mediante el sacrificio. de Cristo.

Es sacerdote según el orden de Melquisedec. La palabra "orden" no significa orden como la Orden Dominicana. Quiere decir a la manera del sacerdocio de Melquisedec. El escritor continúa haciendo un gran contraste entre los sacerdotes levitas que continúan ofreciendo estos animales en sacrificio. Tenían que ofrecer. Tuvieron que matar. Tuvieron que sacrificar millones de ovejas, millones de cabras y millones de vacas con millones de galones de sangre corriendo por el templo. ¿Por qué? Todo fue después y debido al Becerro de Oro, mientras que antes de todo eso, tenían un padre y un hijo y un sacerdocio limpio que Melquisedec representa. "A la manera de Melquisedec" sugiere que la manera de sacrificio sacerdotal de Melquisedec era pan y vino. Así lo entendieron también todos los primeros Padres.

Ahora, dice en Hebreos 7 en el versículo 18: "Por un lado, el mandamiento anterior es abolido por su debilidad e inutilidad, porque la ley nada perfeccionó. Por otro lado, se introduce una esperanza mejor, a través de la cual obtenemos cerca de Dios." Y no fue sin un juramento y habla de cómo Dios hizo este juramento, y el juramento del que se ha hablado es el juramento que hizo Dios en Moriah donde Cristo fue asesinado. Versículo 22: Esto hace que Jesús sea la garantía de un mejor pacto. Los ex sacerdotes eran muchos porque la muerte les impedía continuar en el cargo; mientras que Jesús es uno. Está el sacerdocio único, y él vive para siempre en el cielo. Pero mantiene su sacerdocio permanentemente porque continúa siendo sacerdote para siempre. Por lo tanto, puede salvar en todo tiempo a quienes por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

"Porque convenía que tuviéramos un sumo sacerdote así, santo, irreprensible, sin mancha, apartado de los pecadores, exaltado sobre los cielos. No tiene necesidad, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer sacrificios diariamente". En otras palabras, matar y hacer derramar sangre continuamente. "...primero por sus propios pecados, y luego por los del pueblo. Esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo. De hecho, la ley constituye sumos sacerdotes a los hombres en su debilidad." Esa es la ley levítica que fue dada después del Becerro de Oro, "...pero la palabra del juramento que vino después de la ley, señala un hijo que ha sido hecho perfecto para siempre".

Ahora bien, el punto de lo que estamos diciendo es este. Tenemos tal sumo sacerdote, uno que está sentado a la diestra del trono de la Majestad en el cielo. Note que el Cordero es el que está entronizado en el Apocalipsis. El Cordero y el Hijo primogénito de la Pascua es el sacerdote que ministra en un santuario, el santuario celestial. Es un ministro en un santuario. No está completo. Él está ministrando en el santuario celestial y el verdadero tabernáculo que no es levantado por el hombre sino por el Señor. "Porque cada sumo sacerdote está designado para ofrecer ofrendas y sacrificios. Por eso es necesario que este sacerdote tenga algo que ofrecer".

Leí eso cientos de veces antes de que el significado obvio me golpeara como un ladrillo en la cara. Él es un sacerdote en el cielo que ministra ahora en el santuario y tiene algo que ofrecer y lo ofrece continuamente. Simplemente ya no sangra, muere ni sufre. Ya no mata más animales, pero ofrece continuamente el sacrificio de una vez por todas que es él mismo; pero es un sacrificio continuo. Es una ofrenda perpetua. No se está muriendo, pero sigue ofreciéndose. Eso es exactamente lo que la Iglesia Católica enseña sobre la Misa.

De hecho, vamos a ofrecer este sacrificio para siempre en, a través y con Cristo. No sacrificios sangrientos de animales, sino nuestros corazones, nuestras almas y nuestros cuerpos en unión con Aquel cuyo cuerpo, sangre, alma y divinidad son perfectos y puros: el único sacrificio aceptable que hace que nuestros sacrificios, que de otro modo serían inaceptables, sean perfectamente aceptables. "Santo y justo", dice Pablo. Continúa hablando de la superioridad de la Nueva Alianza que Cristo estableció. “Vendrán días, dice Jehová, en que estableceré un Nuevo Pacto con la Casa de Israel” (Jer. 31:31). Versículo 9: "No como el pacto que hice con vuestros padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto. Ese pacto lo rompieron". ¿Cuando? En el Becerro de Oro. El pacto que hizo con ellos desde Egipto lo rompieron en el becerro de oro.

No será así porque este Hijo primogénito no lo romperá, y eso es lo que lo hace nuevo. "Este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor. Pondré mis leyes en sus mentes y las escribiré en sus corazones y seré su Dios y ellos serán mi pueblo". Versículo 13, y al hablar del Nuevo Pacto trata al primero como obsoleto y lo que se está volviendo obsoleto y envejeciendo está listo para desaparecer. El Antiguo Testamento solo usa "Nuevo Pacto" una vez. Jesús en los evangelios solo usa la frase "Nuevo Pacto" una vez. ¿Cuándo? En el tiempo de la Pascua. ¿Dónde? En el Cenáculo. ¿Por qué? Para instituir la Eucaristía.

Y así continúa en Hebreos 9 hablando de la superioridad. Allá en el Antiguo Testamento, versículo 9, leemos: "Según este arreglo del Antiguo Testamento, se ofrecían presentes y sacrificios que no podían perfeccionar la conciencia del adorador. ¿Cuál es el contraste implicado? En aquel entonces se ofrecían sacrificios que no podían perfeccionar la conciencia del adorador. la conciencia del adorador, implicando que, en el Nuevo Pacto, ¿qué? Se ofrecen sacrificios que perfeccionan la conciencia del adorador.

Eso es lo que hace la Eucaristía. Limpia nuestra alma. Borra todo pecado venial. Estos sacrificios del Antiguo Testamento, versículo 10, tratan únicamente de comida y bebida y diversas abluciones, baptismos, en griego, regulaciones para el cuerpo impuestas hasta el momento de la reforma. ¿Sabes cuándo llegó la verdadera Reforma? No en 1517. La verdadera reforma se produjo en el Cenáculo cuando se instituyó la Eucaristía, cuando se formó la Iglesia Católica. El tiempo de la reforma borró los débiles e ineficaces sacrificios del Antiguo Testamento. ¿Abolir por completo todos los sacrificios? No. Iniciar un nuevo sacrificio que tiene el poder intrínseco de limpiar nuestras conciencias.

Versículo 11, ahora, “Aquel un solo Cristo apareció como Sumo Sacerdote de los bienes que han venido. Luego por el tabernáculo más grande y más perfecto, no hecho de manos de hombre, que no es de esta creación, entró una vez para siempre. al lugar santo, que es el cielo, no tomando sangre de machos cabríos ni de becerros, sino su propia sangre, asegurando así una redención eterna". Tomó su propia sangre allí. No está sangrando en el sentido de que está sufriendo y muriendo, sino que está allí arriba como un Cordero que parece haber sido inmolado, ofreciendo su propia sangre. Eso es un sacrificio eucarístico de Pascua y es por eso que toda la estructura del Apocalipsis es una liturgia de Pascua.

Y continúa hablando de la debilidad del Antiguo Testamento en comparación con el poder del Nuevo Testamento. "Porque si la aspersión de las personas contaminadas con sangre de machos cabríos y de toros o con cenizas de novilla santifica para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu Eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, purificará ¿tu conciencia?" El cuerpo fue limpiado externamente en los sacrificios del Antiguo Testamento, pero con el sacrificio de la Pascua de Cristo que él continúa administrando en el santuario celestial, nuestras conciencias son limpiadas al ofrecerlo y recibirlo aquí abajo en la tierra.

"Por tanto", dice el versículo 15, "él es mediador de un nuevo pacto". Sólo dijo esa palabra pacto una vez. "Esta copa es la sangre de la Nueva Alianza", cuando instituyó la Eucaristía. Eso cumplió Jeremías 31. Fue entonces cuando ofreció lo que parecía ser pan y vino. Fue entonces cuando se convirtió en un nuevo Melquisedec, alimentando a los nuevos hijos de Abraham para que, a través de la simiente de Abraham, Jesús, sean bendecidas todas las naciones del mundo, todas las familias de la tierra. Algo que Dios había jurado, pero no había cumplido hasta que Cristo, el hijo de Abraham, fue sacrificado en Moriah en el pico llamado Calvario.

Y lo comenzó en el Cenáculo cuando instituyó la Eucaristía que sigue y sigue aquí en la tierra y arriba en el cielo por los siglos de los siglos. Él es el mediador de esta nueva alianza eterna para que los llamados reciban la herencia eterna prometida que se remonta a la promesa que Dios le dio a Abraham. Versículo 24: "Porque no entró Cristo en un santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en favor de nosotros delante de Dios".

Resumido de la presentación en cinta de audio y vídeo de Scott Hahn,

"Eucaristía: Santa Cena" tal como aparece en el "Educación Católica de Adultos en el programa de vídeo" con Scott y Kimberly Hahn.