Los siete dones del Espíritu Santo

Pasamos ahora a los Siete Dones de la categoría santificante. Ellos son: sabiduría, entendimiento, conocimiento, consejo, fortaleza, piedad y temor del Señor.

Cada uno de ellos perfecciona ciertas virtudes básicas. Cuatro de ellos perfeccionan las virtudes intelectuales. La comprensión da una penetración intuitiva en la verdad. La sabiduría perfecciona la caridad para juzgar las cosas divinas. El conocimiento perfecciona la virtud de la esperanza. El don del consejo perfecciona la prudencia.

Los otros tres dones perfeccionan las virtudes de la voluntad y los apetitos. El don de la piedad perfecciona la justicia al dar a los demás lo que les corresponde. Esto es especialmente cierto cuando se trata de darle a Dios lo que le corresponde. La fortaleza perfecciona la virtud de la fortaleza al enfrentarse a los peligros. El temor del Señor perfecciona la templanza para controlar los apetitos desordenados.

Para ilustrar la diferencia entre las cosas que se hacen con los Dones y las que se hacen con las virtudes ordinarias, abordaremos el don del consejo.

Hay tres tipos de guías que una persona puede seguir al tomar sus decisiones:

1) El capricho del momento. Aristóteles en su Ética 1. 5 dice que actuar de esa manera es una vida digna para el ganado, que hace exactamente lo que le da la gana.

2) Razón, que en la práctica siempre está ayudada por las gracias actuales, que Dios da con tanta generosidad. Por ejemplo, supongamos que veo tres opciones abiertas para mí, todas las cuales son morales. Idealmente, haría al menos mentalmente una lista de los puntos buenos y malos de cada uno. Revisaría todo el tablero y elegiría lo que me dé el mejor efecto. O si llego a pensar que necesito penitencia por mis pecados, pregunto: ¿Cuánto he pecado para saber cuánta penitencia? ¿Qué tipo de penitencia encajará con mi salud? con las obligaciones de mi estado en la vida? Y después de varios pasos, se toma una decisión. Este método se llama discursivo, ya que pasa de un paso a otro.

3) En la tercera y más alta forma, un alma no va de un paso a otro, en un proceso discursivo, sino que la respuesta es, por así decirlo, arrojada completamente hecha y completa en su mente por los Dones. 

Este fue el caso de Nuestra Señora, por ejemplo, en la anunciación. Si hubiera estado operando en el modo ordinario, bien podría haber razonado: Ahora mi pueblo ha estado esperando durante siglos al Mesías (tan pronto como Gabriel dijo que reinaría sobre la casa de Jacob para siempre, incluso cualquier judío ordinario habría sabido que era el mesías). Ahora está aquí. Debo compartir esta noticia con otros, especialmente con las autoridades de Jerusalén. ¿Y mi esposo José? En poco tiempo no podrá evitar los pensamientos oscuros. Pero el Evangelio muestra que ella no hizo ninguna de estas cosas. Dios necesitaba enviar un ángel especial para contárselo a José. de modo que los Dones pueden llevar a las almas a puntos no contrarios a la razón, pero mucho más elevados de lo que sugiere la razón.

Cf. lo siguiente de San Juan de la Cruz: (Subida 3.2.10; cf. Llama viva 1.4; 1.9 y 2.34): "Sólo Dios mueve los poderes de estas almas ... a las obras que son adecuadas, según la voluntad y plan de Dios, y no pueden ser trasladados a otros ... Tales fueron las acciones de la Virgen más gloriosa, Nuestra Señora, quien, siendo elevada desde el principio [de su vida] a este estado sublime, nunca tuvo la forma de cualquier criatura impresa en ella, ni fue movida por tal, pero siempre fue movida por el Espíritu Santo ".

Pero existe un peligro: un alma podría confundir sus propios deseos con la acción de los Dones, ya que las razones no le son claras. Deben tenerse en cuenta dos puntos: 1) La acción plena y aparente de estos dones no aparece hasta que uno está bien avanzado en la vida espiritual (la ayuda oculta de ellos puede llegar antes). 2) Por lo general, una inspiración a través de los Dones deja al alma sin estar completamente segura, una señal para consultar a un director o superior. Con poca frecuencia, darán certeza, pero solo cuando se deba tomar una decisión en el momento y no haya tiempo para consultar.

Cuando un alma actúa con las gracias reales habituales, Dios es el actor más importante, sin embargo, las facultades del ser humano producen el resultado; por lo tanto, es fácil suponer que el trabajo es realizado básicamente por esa alma. Pero bajo la acción de los Dones, el alma es más pasiva y sus propias facultades contribuyen aún menos.